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十五世紀中葉在中國回族穆斯林中流行的伊斯蘭教專用語言，或在寺院經堂教育中使用的伊斯蘭教宗教術語。其基本語法結構和一般詞彙屬漢語，只是夾雜有大量的伊斯蘭教語詞，以詞彙為例，可分為：（1）阿拉伯語、波斯語的漢語譯音，如“安拉乎”（主宰）、多斯提（朋友）；（2）漢語的意譯，如“定然”（命定）、“解明”（銓釋）、“祿量”（滋養）等；（3）借用佛、道等宗教術語，如“造化”、“參悟”、“本體”、“無常”等。這些詞彙賦予伊斯蘭教含義後，逐漸形成為具有中國特色的“經堂語”。其語法基本運用漢語語法規則，但仍有一些特殊的群群組合現象：一是以詞代句，而主語、賓語和定語一般用阿拉伯、波斯語詞彙，如“腮拜卜不好”（即機會不好）、“動耐夫斯”（生氣）、“撇申下來”（撇申禮拜後的時間）等。迄今，經堂語在回族穆斯林的日常生活中仍普遍流行。
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